好人壞人的說(shuō)法我們從小就知道，而且看個(gè)電影、電視或者漫畫(huà)書(shū)也去琢磨誰(shuí)是好人誰(shuí)是壞人，那些讓我們高興或者不爽的人很容易被我們歸到好人還是壞人群里。而成年了，不成熟的一個(gè)重要特點(diǎn)就是，用好人壞人的二分法去簡(jiǎn)單看待生活與工作中遇到的人。

在一個(gè)講座中，講員請(qǐng)大家列出自己認(rèn)為的人性特點(diǎn)，我寫(xiě)的是：可塑的、軟弱的、貪婪的，而貪婪這個(gè)詞在另外的大約20名學(xué)員中有5人提及，最多人提到的還有：自私的、慷慨的、進(jìn)取的、競(jìng)爭(zhēng)的、分享的。似乎總體的傾向，大家是覺(jué)得人性中天然的緊張度與攻擊性的，而覺(jué)得人性天然良善的人不多。這個(gè)當(dāng)然不代表是具有廣泛代表性的認(rèn)識(shí)，而且這些學(xué)員也不是普通工薪階層市民農(nóng)民。但是這樣的問(wèn)題讓我們?nèi)ニ伎既诵缘母?，也讓我們思考我們?cè)谌诵运茉焐系淖鳛?，這也讓我們?nèi)シ此寂c體會(huì)領(lǐng)導(dǎo)力與管理模式的價(jià)值。

在我自己看來(lái)，人性的本性是中立的，因此，具有很強(qiáng)的可塑性。但在家庭與社會(huì)的成長(zhǎng)中，我們首先形成了人格特征，后來(lái)又確定了相對(duì)穩(wěn)固的個(gè)人價(jià)值觀，這個(gè)時(shí)候我們的基本社會(huì)形象與社會(huì)行為模式就確定了。

縱然是這樣，我們不同的特性并不能用是非來(lái)分辨，而應(yīng)該看到人們?cè)谏鐣?huì)空間里的適切性，也就是說(shuō)有些人適合在有些組織中存在，有些人適合某些職業(yè)與崗位，有些人適合與有些人做朋友，有些人適合與有些人組成家庭，一切在于匹配，而匹配的關(guān)鍵在于人們豐富的社會(huì)閱歷、經(jīng)驗(yàn)、歷練，也就是我通常說(shuō)的折騰，折騰增大發(fā)現(xiàn)自己匹配對(duì)象與空間的可能性。在我看來(lái)，大部分在這個(gè)社會(huì)中不幸、挫折、困頓甚至做壞事的人，是一些沒(méi)有積極去匹配、匹配不當(dāng)、錯(cuò)過(guò)了匹配時(shí)機(jī)、認(rèn)為匹配偏差導(dǎo)致的，而同樣那些幸福、獲得成就感、能做出利人利己事情的人是匹配成功的人。

因此，年輕的人們需要大膽地探索我這個(gè)自我，與社會(huì)上的崗位、機(jī)會(huì)、需求之間的適配性，那涉及到我們?cè)谶@個(gè)社會(huì)上的地位、成就與形象，也涉及到我們自我感受的好壞。當(dāng)然，我們?cè)谏鐣?huì)探索的過(guò)程中，會(huì)遇到各種各樣的誘惑與情況，家長(zhǎng)、老師、良師益友們的作用是在遇到這些情況的時(shí)候給予點(diǎn)撥與幫助，而不是一堆坐而論道的廢話(huà)，而到了真有事情了就漠不關(guān)心，或者因?yàn)樽约阂膊煌ㄊ赖廊饲槎譄o(wú)策。

（作者為零點(diǎn)研究咨詢(xún)集團(tuán)董事長(zhǎng) 袁岳）