前幾年中國流行一本書叫《狼圖騰》，我也看了，有一些感想。《狼圖騰》講到最后總結(jié)說：民族存在決定民族性格，民族性格決定民族命運，中華民族今天的命運就是民族性格決定的。我覺得，從民族性的角度來講，《狼圖騰》講的是一種非常狹隘、極端的民族主義。作者鼓吹中國人應(yīng)該有“狼性”，按這么說，我們現(xiàn)在中國的經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇，是不是我們的狼性又回來了呢？從基因來講，恐龍夠有“狼性”吧，不是照樣滅絕了嗎？從未來看，老鼠一定比人活得長，人類滅亡了，老鼠也不會滅亡。

他說中國人缺少“狼性”，但沒有講羊為什么退化了。作為我個人來講，我一定是選擇當(dāng)羊的。當(dāng)然我要當(dāng)健康、跑得快、狼追不上的羊。所以，我們沒必要做狼，我們做羊。狼的存在，可以促使羊的進(jìn)化，如果沒有了狼，羊也會隨之退化。

按照《狼圖騰》的邏輯，弱勢群體、殘疾人士都應(yīng)被淘汰，很容易得出這種非常極端的結(jié)論。所以我坦率來講，《狼圖騰》在現(xiàn)在的中國社會突然崛起，和中國人的心態(tài)是有關(guān)的。

去參觀蒙牛，大廳里有一個前言，說：大草原里生機(jī)勃勃，有狼有羊，因為有狼，羊就活蹦亂跳。羊如果跑不過狼，就得被吃掉；同樣，狼如果追不上跑得快的羊，那就得餓死。就是這樣生機(jī)勃勃，不一定要有“狼性”才能生存。

我記得五六年前去香港，碰到當(dāng)時時代華納的首席執(zhí)行官。我就問他，草原上有狼和兔子，你愿意當(dāng)什么？他的回答給我印象很深。他說，我愿意當(dāng)兔子，我很矯健，很敏感，狼追不上。當(dāng)然我也有很悲慘的一天，當(dāng)我變老的時候，老兔子跑不動了。這是一種動態(tài)的樂觀，不能回避事實，你有充滿生機(jī)的一面，也有老化腐朽的一天。

因為我們確實被侵略，被人家欺負(fù)，所以一直在呼喚“狼性”，這是理想。但是除了理想，我們更要有理性，不能盲目呼喚“狼性”?！袄切浴焙汀把蛐浴钡年P(guān)系，是相輔相成的。好比說拉登，拉登不“狼性”嗎？可是我們要不要像他一樣呢？再以日本為例，為什么他們要發(fā)動戰(zhàn)爭，是因為他們的生存空間有限，“羊”不夠，所以“狼性”就出來了。但是我看第二次世界大戰(zhàn)之后到現(xiàn)在，日本的領(lǐng)土也沒有增加，對日本來講似乎不需要“狼性”了，因為他們找到了另外的方式去“拓展”自己的國家，他們的產(chǎn)品和人才向全世界輸出。

現(xiàn)在中國的問題是什么呢？就是在全球化的過程當(dāng)中，中國經(jīng)濟(jì)異軍突起。西方經(jīng)濟(jì)革命200年了，產(chǎn)生3億富人，資源已經(jīng)不能滿足他們的消費。中國再這樣發(fā)展下去，一個13億人口的國家，如果全部變成富人，資源夠嗎？顯然是不夠的。所以，我們要解決的問題非常復(fù)雜，跟“狼性”是沒有關(guān)系的。